((مدينة ثاج الأثرية))
 

ثاج :
اسم يطلق على مدينة في البحرين ، هي الان من أهم المناطق الاثرية بها .
قلت انا : والمقصود بالبحرين هنا يعني به المؤلف : المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية بحدوها الان بالاضافة الى الربع الخالي وبينونة وهي أمارة قطر وجزيرة أوال وهي مملكة البحرين وكاظمة وهي الكويت الان - القارظ . نتابع كلام المؤلف قال : وبعض أفراد قبيلة العوازم بمن فيهم اهل ثاج يستعملون الاسم بلفظ فاج بدلا من ثاج جريا على عادة العرب في إبدال الثاء فاء في بعض الكلمات وقد ورد هذا الاسم في جغرافية بطليموس بلفظ فيجيا وذلك صمن أسماء الاماكن الواقعة على طريق التجارة في بلاد البحرين . الى ان قال المؤلف : وقد تمخضت تلك الدراسات عن القول بأن تاريخ الاستيطان في ثاج يمكن ارجاعة الى سنة ظ¨ظ¥ظ* قبل الميلاد ، وان بدا هذا الاسيطان اكثر وضوحا في القرن الرابع قبل الميلاد وما تلاه من القرون حيث بلغت ثاج او فاج ازدهارها في عصر الاستيطان السلوقي لهذه النواحي وهو العصر الذي تلا فتوحات الإسكندر في سنة ظ£ظ£ظ* قبل الميلاد ، الى ان قال المؤلف :
أما التعرف على مسيرة ثاج التاريخية من خلال الشعر العربي وكتب البلدانيين العرب فيتضح منها ان هذه المدينة ذات تاريخ حضاري موغل في القدم ، وقد نسب عمرانها في الزمن الاول الى ملوك عاد ومملكة هؤلاء من الممالك الباءدة في شرق بلاد العرب ، ولأحد الملوك سالفي الذكر وهو لقمان بن عاد ركية بثاج مطوية بأحجار يزيد طول الواحدة منها على المتر ، وهذا راشد بن شهاب اليشكري يتحدث عن قصر منيع البناء أقامه بثاج من حجر أطلال عمران سابق قد هيء واصطنع من عهد ارم وهي قبيلة من عاد وقد عبر الشاعر عن مباهاته وإعجابه بذلك القصر في قصيدة جاء فيها :
بنيت بثاج مجدلا من ...... حجارة
لاجعله عزا على رغم من ... رغم
أشم طوالا يدحض الطير . دونه
له جندل مما أعدت له ........ إرم
ويأوي اليه المستجير من الردى
ويأوي اليه المتعيض من العدم
قلت : ويشكر بطن من بكر بن وايل - القارظ .
وتختلف المصادر في وصف ثاج عند ظهور الاسلام حيث كان الثقل التجاري قد تركز في مدينة هجر وميناء دارين وبعض المواقع الاخرى ، في حين يفهم من بعض المصادر القديمة ان ثاج في القرون الاسلامية الثلاثة الاول كانت مدينة يسكنها بطون من بني قيس بن ثعلبة ، وعشاير عنزة ، وكانت العلاقة بين الفريقين تتسم بالعداء الشديد وكان لكل منهما مسجد يجتمعون فيه ، ويبدو ان هذا العداء قد افضى الى ضعف الجماعتين فتغلب عليهما بنو سعد بن مناة من تميم .
ولا شك ان الضعف قد تسرب اليها في ازمان لاخقة فقد سكنتها جماعات من بني خالد ولكنهم هجروها في القرن الثالث الهجري .
وفي سنة ظ،ظ£ظ£ظ¦ للهجرة اتخذت جماعة الاخوان من قبيلة العوازم وهم الملاعبة والمزاحمة كلا من ثاج والحناءة القريبة منها هجرتين استوطنوهما واحيوا فيهما أراض زراعية .
الى هنا انتهينا مما نقلناه بتصرف واختصار من كتاب تاريخ هجر وشرق الجزيرة العربية للاستاذ / عبد الرحمن عثمان آل ملا ، ج الاول ص ظ،ظ¥ظ¨ - ظ،ظ¦ظ، .
قلت : بالنسبة للبطون التي ذكرها المؤلف وهي بنو قيس بن ثعلبة وعشاير عنزة فقد صدق في نقله ، فكل العشيرتين يطلق عليهما اللهازم ، وذلك قبل ان تستقل عنزة باسمها الحالي ويدخل من بقي من بطون قيس بن ثعلبة في عنزة اليوم ، ومن هذه البطون بطن السلقا والذي اكتسب لقبه من السكنى في منطقة تلك الحضارة المسماة بالسلوقية في ثاج ولكن اكثر العنزيون لا يعلمون ، وهذا اكبر دليل على ان قبيلة عنزة لم تكن كلها اتت من بلاد الانبار بالعراق فبل القرن السادس وانما من اتى من هناك هم العنزيون البواديا فقط وهم من ذكرهم عبد الله بن ورفاء الشيباني عندما افتخر بقومه ربيعة الفرس امام سيف الدولة الحمداني في القرن الخامس الههري ، وقد نص على ان عنزة كان اكثرهم بادية ، فمن قصيدته :
ومنا شعيب الانبياء .... وصالح
وناهيك فخرا بالكواكب . راديا
فأما شعيب فالخصيص بفضله
هم العنزيون الكرام .. البواديا
ارجو ان اكون قد وفقت بما نقلته بتصرف مني واختصار .

شكرا لكم على المشاركة

والشكر لشخصكم الكريم الغارس على المرور بمتصفحي المتواضع لاهنت

ما شاء الله مدينة اثرية قيمة وحضارة عريقة
معلومات قيمة تعرفت فيها على هذه المدينة
يعطيك العافية اخوي القارظ على الطرح المميز
بارك الله جهودك .. الله يسعدك

لسموك :رحيق:

مدينة اثريةرائعة ومعلومات قيمة
استمتعت بــ التعرف عليها وعلى تاريخها العريق
سلمت ولا عدمنا روعة طرحك
ربي يعطيك العافية
:ورد:

امبراطورة أسعدني
مرورك وحضورك الله
يسعدك دنيا وآخرة

انثى مختلفة هذا من لطفك
وذوق يحفظك ربي

احلام منسية
شكرا لمرورك
العذب يا عذبة