منتديات جمانة فلسطين - عرض مشاركة واحدة

05-04-2020, 05:51 PM

1 - { وَ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ
نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً
مُّتَرَاكِباً وَ مِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِّنْ
أَعْنَابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ
إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
سورة الأنعام 99

- و الله سبحانه هو الذي أنزل من السحاب مطرًا
فأخرج به نبات كل شيء فأخرج من النبات زرعًا
و شجرًا أخضر ثم أخرح من الزرع حَبًّا يركب بعضه
بعضًا كسنابل القمح و الشعير و الأرز و أخرج من طلع
النخل - و هو ما تنشأ فيه عذوق الرطب - عذوقًا قريبة التناول
و أخرج سبحانه بساتين من أعناب و أخرج شجر الزيتون و الرمان
الذي يتشابه في ورقه و يختلف في ثمره شكلا و طعمًا و طبعًا .
انظروا أيها الناس إلى ثمر هذا النبات إذا أثمر
و إلى نضجه و بلوغه حين يبلغ .
إن في ذلكم أيها الناس لدلالات على كمال قدرة
خالق هذه الأشياء و حكمته و رحمته لقوم يصدقون
به تعالى و يعملون بشرعه .

2 - { وَ قَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ
سَبْعٌ عِجَافٌ وَ سَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ
يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }
سورة يوسف 43

- و الحديث هنا عن ملك مصر
و قال الملك : إني رأيت في منامي سبع بقرات سمان
يأكلهن سبع بقرات نحيلات من الهُزال
و رأيت سبع سنبلات خضر و سبع سنبلات يابسات
يا أيها السادة و الكبراء أخبروني عن هذه الرؤيا
إن كنتم للرؤيا تُفَسِّرون .

3 - { يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ
يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَ سَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ
لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }
سورة يوسف 46

- و قال الذي نجا من القتل من صاحبي السجن
اللذين استعبرا يوسف الرؤيا أنا أخبركم بتأويله فأطلقوني
أمضي لآتيكم بتأويله من عند العالم به و عندما وصل الرجل
إلى يوسف قال له : يوسف أيها الصديق فسِّر لنا رؤيا مَن رأى
سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات هزيلات
و رأى سبع سنبلات خضر و أخر يابسات
لعلي أرجع إلى الملك و أصحابه فأخبرهم ليعلموا تأويل
و تفسير ما سألتك عنه و ليعلموا مكانتك و فضلك .

4 - { أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ
يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَ يَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً
مِّن سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ
الثَّوَابُ وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقاً }
سورة الكهف 31

- أولئك الذين آمنوا لهم جنات يقيمون فيها دائمًا
تجري من تحت غرفهم و منازلهم الأنهار العذبة
يُحَلَّون فيها بأساور الذهب و يَلْبَسون ثيابًا ذات
لون أخضر نسجت من رقيق الحرير و سميكه
يتكئون فيها على الأسِرَّة المزدانة بالستائر الجميلة
نِعْمَ الثواب ثوابهم و حَسُنتِ الجنة منزلا لهم .

5 - { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ
الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ }
سورة الحج 63

- ألم ترَ أيها النبي أن الله أنزل من السماء مطرًا
فتصبح الأرض مخضرة بما ينبت فيها من النبات ؟
إن الله لطيف بعباده باستخراج النبات من الأرض
بذلك الماء خبير بمصالحهم .

6 - { الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ
نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ }
سورة يس 80

- الذي أخرج لكم من الشجر الأخضر الرطب نارًا مُحرقة
فإذا أنتم من الشجر توقدون النار فهو القادر على إخراج
الضد من الضد و في ذلك دليل على وحدانية الله و كمال قدرته
و من ذلك إخراج الموتى من قبورهم أحياء .

7 - { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ }
سورة الرحمن 76

- متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر و فرش حسان .
و الحديث هنا عن المؤمنين الذين أكرمهم جلّ ثناؤه هذه الكرامة
و اختلف أهل التأويل في معنى الرفرف
فقال بعضهم : هي رياض الجنة واحدتها : رفرفة
و فال بعضهم إنها فضول الفُرُش و البُسُط
و العبقرى هى البُسُط فالعبقري ثياب منقوشة تُبسط
و قد ذُكر أن العرب تسمي كل شيء من البسط عبقريا .

8 - { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَسَاوِرَ
مِن فِضَّةٍ وَ سَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }
سورة الإنسان 21

- يعلوهم و يجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر
و ظاهرها من الحرير الغليظ و يُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة
و سقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه و لا دنس .
و السندس : هو الديباج النفيس الناعم الرقيق و الشفاف له بريقٌ أخّاذ
و أما الإستبرق : فهو ديباجٌ ثخينٌ غليظٌ لا يشّف و لا يصف
جميلٌ له بريقٌ شديدٌ
فالسندس و الإستبرق هما من أفضل أنواع الحرير
على الإطلاق فهما لباس أهل الجنة .
اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول و عمل .