معا لنتدبرونتفكر
في بعض معاني كلمات آيات الله "عز وجل"
الموضوع .. ليس خاص بالتفسير , بل فقط للتدبر والتفكر في بعض معاني كلمات آيات الله التى قد لا ننتبه لمعانيها عند قراءتها لقلة ورودها أو عدم كثرة استعمالها.
سنبدأ بحول الله وقوته من سورة البقرة
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.
"سورة البقرة"
*صيّب*
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿19)
والصيّب : الماء وكل ما نزل من الأعلى إلى الأسفل فهو صيب
عن عائشة رضي الله عنها ـ أن رسول الله -صل الله عليه وسلم- كان إذا رأى المطر قال:(( اللهم صيبا نافعا )). رواه البخاري
وهناك فرق بين الماء والمطر فالماء ذكر في القرءان للرحمة والمطر للعذاب
وهناك آيات بينات واضحات لهذا المعنى
قال الله تعالى
{وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءًلِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ11}سورة الأنفال
فصرهنّ إليكـــ أمِلهنّ : أو قطّعهنّ مَمَالةً إليك
( فصرهن ) بضم الصاد ومعناه أملهن إليك ووجههن
يقال : صرت الشيء أصوره إذا أملته ورجل أصور إذا كان مائل العنق وقال عطاء : معناه اجمعهن واضممهن إليك
صَفْوَانٍ-- صَلْدًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿264﴾
الصفوان: الحجر أو الحجر الأملس الذي لا ينبت على سطحه شيء.
صفوأصل الصفاء: خلوص الشيء من الشوب، ومنه الصفا، للحجارة الصافية.
قال تعالى: ﴿ إن الصفا والمروة من شعائر الله ﴾ [البقرة/158]،
وذلك اسم لموضع مخصوص، والاصطفاء: تناول صفو الشيء، كما أن الاختيار: تناول خيره، والاجتباء: تناول جبايته. واصطفاء الله بعض عباده قد يكون بإيجاده تعالى إياه صافيا عن الشوب الموجود في غيره، وقد يكون باختيار وبحكمه وإن لم يتعر ذلك من الأول.
صلداً: أجرد نقيّا. أو يابساً أملس لا ينبت عليه نبات. و الصلد: الصلب الأملس.
قال تعالى: ﴿ فتركه صلدا ﴾ [البقرة/264]، أي: حجرا صلبا وهو لا ينبت، ومنه قيل: رأس صلد: لا ينبت شعرا، وناقة صلود ومصلاد: قليلة اللبن، وفرس صلود: لا يعرق، وصلد الزند: لا يخرج ناره.
فطلّ
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿265﴾
فَطَلٌّ : مطر خفيف ( رذاذ )
تمت بحمد الله ..
التدبر في بعض الكلمات"من سورة البقرة"
"يتبع بمشيئة الله"