ننتظر تسجيلك هـنـا


جديد المواضيع


العودة   منتديات جمانة فلسطين > محور | الأقسام العامة > نسائمُ روحانيةِ

نسائمُ روحانيةِ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } كل ما يتعلق بديننا الاسلامي الحنيف ، مواضيع دينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-14-2021, 04:22 PM
ديہم غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 1670
 تاريخ التسجيل : Sep 2021
 فترة الأقامة : 927 يوم
 أخر زيارة : 09-16-2021 (01:00 AM)
 المشاركات : 111 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : ديہم is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي تفسير قوله تعالى ﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ



قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ * ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 55، 56].
في هاتين الآيتين يُذكِّر الله بني إسرائيل بشدة تعنُّتِهم، وجرأتهم على الله عز وجل، وعلى رسوله موسى عليه السلام بقولهم: لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة، وعقوبتهم بأخذ الصاعقة لهم وهم ينظُرون، ثم بعث الله لهم بعد موتهم؛ لعلهم يشكرون نعمة الله عليهم.
قوله: ﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ﴾؛ أي: واذكروا حين قلتم: يا موسى ﴿ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ؛ أي: لن نصدِّقك، ولن ننقاد لما جئت به، والخطاب لبني إسرائيل في عهده صلى الله عليه وسلم، والمراد أسلافهم.
﴿ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ﴾"حتى" للغاية؛ أي: إلى غاية أن نرى الله جهرة.
و﴿ جَهْرَةً ﴾ مفعول مطلق؛ أي: إلى غاية أن نبصر الله جهرة؛ أي: جهارًا وعلانية، وعيانًا بأعيننا.
وهذا منهم غاية الجرأة على الله تعالى، وعلى رسوله موسى عليه السلام، يدل على شدة عنادهم وشكِّهم وارتيابهم، قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ﴾ [النساء: 153].
وفرق بين هذا وبين قول موسى عليه السلام: ﴿ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ﴾ [الأعراف: 143]، فإنه إنما قاله عليه السلام شوقًا إلى الله عز وجل، وليتلذذ بالنظر إلى ربِّه، كما جاء في الحديث: ((وأسألك النظرَ إلى وجهك، والشوقَ إلى لقائك))[1].
﴿ فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ؛ أي: بالموت الذي صعقتم به، كما قال تعالى: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ﴾ [الزمر: 68]؛ أي: فمات من في السماوات ومن في الأرض.
أو بأخذكم وإماتتكم بالصاعقة، وهي النار التي تنزل من السحاب، أو الصوت الشديد الذي صُعقوا به، أو الرجفة أو غير ذلك.
وقد أُهلكت عاد بالريح، وثمود بالصيحة، وسمى القرآن الكريم ذلك صاعقةً كما قال تعالى: ﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ﴾ [فصلت: 13].
وإنما عوقبوا بأخذ الصاعقة لهم بسبب تعنُّتهم وجرأتهم وسؤالهم ما لا يمكن؛ لأن رؤية الله - في الدنيا - ليست ممكنة؛ ولهذا لما قالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربَّك؟ قال: ((نور أنى أراه؟))، وفي رواية: ((رأيت نورًا))[2].
﴿ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ: الجملة حالية؛ أي: حال كونكم تنظرون إليها، وإلى العذاب، وينظر بعضكم إلى بعض وأنتم تتساقطون وتُصعَقون؛ وذلك ليكون ألم العقوبة ووقعها عليهم أشدَّ وأنكى، وفي ذلك إشارة إلى معاجلتهم بالعقوبة في حين إساءتهم وجرأتهم على الله تعالى بهذا القول.
وذلك أنه لما رجع موسى من ميقات ربِّه، بعد ما أنزل الله عليه التوراة، وجاءهم بها، قالوا: ليست من الله ﴿ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ﴾، فأخذتهم الصاعقة.
وقيل: إن موسى لما اختار من قومه سبعين رجلًا لميقات ربه، وذهب بهم، وجعل يكلم الله ويكلمه الله، قالوا: ﴿ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ﴾، فأخذتهم الصاعقة، قال تعالى: ﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا [الأعراف: 155]، وقال تعالى: ﴿ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ﴾ [الأعراف: 155].
﴿ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ؛ أي: ثم أحييناكم من بعد موتكم، وفي هذا دلالةٌ على عظم قدرة الله عز وجل في إحياء الموتى، ومعجزة لموسى عليه السلام، ونعمة كبيرة من الله عز وجل على بني إسرائيل فيها إعطاؤهم فرصة؛ ليرتدعوا ويثوبوا إلى رشدهم ويشكروا؛ ولهذا قال:
﴿ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ؛ أي: لأجْل أن تشكروا الله على نعمه عليكم، فتؤمنوا بالله وبما جاءتكم به الرسل بقلوبكم وألسنتكم، وتنقادوا لذلك بجوارحكم.
وفي الآية إثبات الحكمة لله عز وجل، فيما خلَق وقدَّر وشرع، والتأكيد على وجوب شكر نِعَمِ الله عز وجل.



 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 01-01-2022, 08:20 AM   #2


الفارس عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1703
 تاريخ التسجيل :  Jan 2022
 أخر زيارة : 01-01-2022 (09:47 AM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : أ‌أ‡أ‘أ›
افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
دمت بِ سعآدة لا تنتهي


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-29-2022, 03:15 AM   #3


جوري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1621
 تاريخ التسجيل :  Mar 2021
 أخر زيارة : 05-22-2022 (01:17 AM)
 المشاركات : 1,520 [ + ]
 التقييم :  3487
لوني المفضل : Purple

اوسمتي

افتراضي



جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْر . . .
وَأَحْسَنَ إِلَيْكَ فِيمَا قَدَّمَتْ
دُمْتُ بِرِضَى اَللَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَفَضْلِهِ
~


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-29-2022, 08:01 AM   #4


هدوء . غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1727
 تاريخ التسجيل :  Mar 2022
 أخر زيارة : 03-17-2024 (01:28 PM)
 المشاركات : 62,992 [ + ]
 التقييم :  193709
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيك


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

مركز تحميل Top4toP


الامتدادات المسموحة: PMB | JPG | JPEG | GIF | PNG | ZIP

الساعة الآن 08:51 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.1.0 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.