ننتظر تسجيلك هـنـا


جديد المواضيع



نسائمُ روحانيةِ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } كل ما يتعلق بديننا الاسلامي الحنيف ، مواضيع دينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-17-2021, 03:16 PM
غيـم غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 1596
 تاريخ التسجيل : Nov 2020
 فترة الأقامة : 1230 يوم
 أخر زيارة : 05-11-2021 (10:02 PM)
 المشاركات : 1,404 [ + ]
 التقييم : 3484
 معدل التقييم : غيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond reputeغيـم has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي المتعجلون في اجر القران الكريم



الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَنْ يهده الله فلا مضل له، ومَنْ يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله؛ أما بعد:

عباد الله: إنَّ كثيراً من قُرَّاء القرآن وحفَّاظه لا يقرؤون القرآن إلاَّ لجمع حطام الدُّنيا، فيتلونه في المناسبات المختلفة؛ كالحفلات والمآتم وليالي رمضان، وبعضهم يتعلَّم القراءات لأجل المعيشة، ولأجل أن يرغب فيه النَّاس أكثر من غيره، ولو سألتَ الواحدَ منهم عن معنى كلمة أو آيةٍ لوَقَف عاجزاً مدهوشاً من هذا السُّؤال، وهذا من أبرز أنواع هجر القرآن، فإنَّ القرآن العظيم أنزله الله تعالى للتَّدبر والتَّعقل ثم للعمل به، يقول المولى تبارك وتعالى: ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29].



1- وقد كان النَّبي صلّى الله عليه وسلّم يحثُّ أصحابَه على إخلاص النِّية لله تعالى في تعلُّم القرآن وتعليمه، ويحذِّرهم من استعجال الأجر في الدُّنيا من مال أو جاه أو منصب وعدم احتساب ذلك في الآخرة:

فعن سهلِ بنِ سعدٍ السَّاعدي - رضي الله عنه - قال: خَرَجَ علينا رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم يوماً، ونحن نقترئ[1] فقال: «الحمدُ لله، كتابُ الله واحدٌ، وفيكم الأحْمَرُ وفيكم الأبْيَضُ[2] وفيكم الأسْوَدُ[3]، اقْرَؤوهُ قَبْل أنْ يَقْرَأَهُ أقْوامٌ يُقيمُونَهُ كما يُقَوَّمُ السَّهْمُ[4] يَتَعَجَّلُ أَجْرَهُ ولا يتَأجَّلُهُ[5]»[6].



2- وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يؤكِّد دوماً على ابتغاء وجه الله تعالى في تعلُّم القرآن وتعليمه، ويحذِّر من ضد ذلك:

فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: دَخَلَ النَّبي صلّى الله عليه وسلّم المسجدَ، فإذا فيه قومٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ، قال: «اقْرَؤُوا القُرآنَ، وابْتَغُوا به اللهَ مِن قَبْلِ أن يَأتِيَ قَوْمٌ يُقِيمونَه إِقَامَةَ القِدْحِ، يَتَعَجَّلُونَه ولا يَتَأَجَّلُونَه»[7].



فقد أخبر النَّبي صلّى الله عليه وسلّم عن مجيء أقوام بعده يُصلحون ألفاظ القرآن وكلماته ويتكلَّفون في مراعاة مخارجه وصفاته، كما يُقام القِدْح - وهو السَّهْم قبل أنْ يُعمل له رِيشٌ ولا نَصْلٌ - والمعنى: أنَّهم يُبالغون في عمل القراءة كمالَ المبالغة؛ لأجل الرِّياء والسُّمعة والمباهاة والشُّهرة.



أيها الإخوة الكرام .. هؤلاء تعجَّلوا ثواب قراءتهم في الدُّنيا ولم يتأجَّلوه بطلب الأجر في الآخرة، إنهم بفعلهم يؤثرون العاجلة على الآجلة ويتأكَّلون بكتاب الله تعالى[8]، وهذا من أعظم أنواع هجر القرآن الكريم، فبئس ما يصنعون.



الخطبة الثانية

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام الأتمان على مَنْ لا نبي بعده:

3- ربَّما حثَّ النَّبي صلّى الله عليه وسلّم أصحابَه الكرام رضي الله عنهم على طلب الجنة جزاء تعلُّمهم القرآن، وحذَّرهم من إرادة الدُّنيا في ذلك، كمباهاة النَّاس والتَّأكُّل به:

فعن أبي سعيدٍ الخدري - رضي الله عنه؛ عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «تَعَلَّموا القرآنَ، وَسَلُوا اللهَ بِهِ الجنَّةَ، قَبْلَ أنْ يَتعَلَّمَهُ قَوْمٌ، يَسْأَلُونَ به الدُّنْيا، فَإِنَّ القُرآنَ يَتَعَلَّمُهُ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ يُباهِي بِهِ، وَرَجُلٌ يَسْتَأْكِلُ بِهِ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُهُ لله»[9].



4- وكان صلّى الله عليه وسلّم يحثُّهم أيضاً على سؤال الله تعالى بالقرآن، وعدم سؤال النَّاس شيئاً بقراءة القرآن:

فعن عمران بن حصين - رضي الله عنه؛ أنَّه مَرَّ عَلَى قَارِئ يَقْرَأُ[10]، ثُمَّ سَأَلَ[11] فَاسْتَرْجَعَ[12]، ثُمَّ قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم يَقُولُ: «مَنْ قَرَأَ القُرآنَ فَلْيَسْأَل اللهَ بِهِ، فإنَّهُ سَيَجيء أقوامٌ يَقْرؤونَ القُرآنَ يَسْأَلونَ بِهِ النَّاسَ»[13].



بَيَّنَ المباركفوري - رحمه الله - معنى قوله صلّى الله عليه وسلّم: «مَنْ قَرَأَ القُرآنَ فَلْيَسْأَلِ اللهَ به» فقال: «أي: فَلْيطْلُبْ من الله تعالى بالقرآن ما شاء من أمور الدُّنيا والآخرة.



أو المرادُ أنَّه إذا مَرَّ بآية رحْمَةٍ فلْيسألها من الله تعالى، أو بآية عقوبة فليتعوَّذ بالله منها.

وإمَّا أن يدعو اللهَ عَقيب القراءة بالأدعية المأثورة، وينبغي أن يكُونَ الدُّعاءُ في أَمْرِ الآخرة، وإصلاح المسلمين في معاشهم ومعادهم»[14].



أيها المسلمون: الأحاديث السَّابقة تحمل في ثناياها ذمّاً لهذه الطَّائفة من النَّاس الذين يتعلَّمون القرآن؛ للتَّكسُّب، والشُّهرة، وطلب الدُّنيا على الآخرة.

الدعاء ...


[1] قوله: «ونحن نقترئ» أي: نحن نقرأ القرآن، من باب الافتعال من القراءة. انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (3/ 42).

[2] قوله: «وفيكم الأحمر وفيكم الأبيض» كناية عن العجم؛ لأن الغالب على ألوانهم البياض والحمرة.

[3] قوله: «وفيكم الأسود» كناية عن العرب؛ لأن الغالب على ألوانهم الأُدْمَةُ، والأُدْمَةُ: قريبة من السواد.

[4] قوله: «يقيمونه كما يُقَوَّمُ السَّهم» أي: يُحَسِّنون النُّطق به.

[5] قوله: «يَتَعَجَّلُ أَجْرَهُ ولا يتَأجَّلُهُ» أي: يطلب بذلك أجر الدنيا من مال وجاه ومنصب، ولا يطلب به أجر الآخرة. انظر: جامع الأصول، لابن الأثير (2/ 450-451).

[6] رواه أبو داود، كتاب الصلاة، باب: ما يُجزئ الأمي والأعجمي من القراءة (1/ 220)

(ح831). وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 157) (ح741): «حسن صحيح».

[7] رواه أحمد في «المسند» (3/ 357 (ح14898). وقال محققو المسند (23/ 144) (ح14855): «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أسامة بن زيد، فحسن الحديث». وحسَّنه الألباني في «صحيح الجامع»: (1/ 258) (ح1167).

[8] انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (3/ 42).

[9] رواه أبو عبيد في «فضائل القرآن»، باب: القارئ يستأكل بالقرآن (ص206)، وأورده الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (1/ 118-119) (ح258). وقال: «وللحديث شواهد أخرى تؤيد صحَّته عن جماعة من الصحابة».

[10] أي: يقرأ القرآن.

[11] أي: طَلَبَ القارئُ من الناس شيئاً من الرِّزق لقراءته القرآن.

[12] أي: قال عمران رضي الله عنه: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 156]؛ لابتلاء القارئ بهذه المصيبة، وهي سؤال النَّاس بالقرآن، أو لابتلاء عمران - رضي الله عنه - بمشاهدة هذه الحالة الشَّنيعة، وهي من أعظم المصائب. انظر: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، للمباركفوري (8/ 235).

[13] رواه الترمذي، كتاب فضائل القرآن، باب: ما جاء في تعليم القرآن (5/ 179) (ح2917). وقال: «حديث حسن». وحسَّنه الألباني أيضاً في «صحيح سنن الترمذي»: (3/ 10) (ح2330).
[14] تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (8/ 23)



 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 02-10-2021, 10:04 AM   #2


اسيرة عيونه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1614
 تاريخ التسجيل :  Feb 2021
 أخر زيارة : 02-23-2021 (02:35 AM)
 المشاركات : 515 [ + ]
 التقييم :  627
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : أ‌أ‡أ‘أ›
افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-10-2021, 12:44 PM   #3


صمتّ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1040
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 11-29-2021 (06:48 PM)
 المشاركات : 977 [ + ]
 التقييم :  4024
لوني المفضل : أ‌أ‡أ‘أ›
افتراضي





 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 09-14-2021, 04:09 PM   #4


ديہم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1670
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 09-16-2021 (01:00 AM)
 المشاركات : 111 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي



جزاك الله خير


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-01-2022, 08:20 AM   #5


الفارس عبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1703
 تاريخ التسجيل :  Jan 2022
 أخر زيارة : 01-01-2022 (09:47 AM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : أ‌أ‡أ‘أ›
افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
دمت بِ سعآدة لا تنتهي


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-29-2022, 03:16 AM   #6


جوري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1621
 تاريخ التسجيل :  Mar 2021
 أخر زيارة : 05-22-2022 (01:17 AM)
 المشاركات : 1,520 [ + ]
 التقييم :  3487
لوني المفضل : Purple

اوسمتي

افتراضي



جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْر . . .
وَأَحْسَنَ إِلَيْكَ فِيمَا قَدَّمَتْ
دُمْتُ بِرِضَى اَللَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَفَضْلِهِ
~


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-29-2022, 08:02 AM   #7


هدوء . غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1727
 تاريخ التسجيل :  Mar 2022
 أخر زيارة : 03-17-2024 (01:28 PM)
 المشاركات : 62,992 [ + ]
 التقييم :  193709
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Female
 SMS ~
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي



بارك الله فيك


 
 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

مركز تحميل Top4toP


الامتدادات المسموحة: PMB | JPG | JPEG | GIF | PNG | ZIP

الساعة الآن 09:23 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.1.0 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.