ظهور حكمة الله في رضاعة نبيه ﷺ

☆ ١٣☆

💎 ظهور حكمة الله في رضاعة نبيه ﷺ 💎

رضاعه ﷺ :-

كانت أول من أرضعته ﷺ هي أمه (آمنة)،
ثم أرضعته ثويبية مولاة عمه أبي لهب، وكان أبو لهب قد أعتقها، فأرضعت النبي ﷺ.
وإخوة النبي ﷺ من الرضاعة من ثويبية
عمه حمزة بن عبد المطلب،
وأبو سلمة بن عبد الأسد،
وابنها مسروح.

ثم قَدِمت مجموعة من النساء المرضعات يبحثن عن الأطفال،
ومنهن حليمة السعدية رضي الله عنها ،
فعُرض عليهن الرسول ﷺ، فكن يرفضن أخذه إذا قيل لهن أنه يتيم، لأنهن يرغبن في صلة أبيه.
وقد وجدت جميع النساء معها أطفالاً،
وبقيت حليمة لم تجد غير هذا اليتيم، فأخذته معها؛
لأنها كرهت أن ترجع من بين صواحبها ولم تأخذ رضيعا،
فأخذته وسألت الله أن يجعل لها فيه بركة،
ولم تأخذه إلا لأنها لم تجد غيره.

وديار حليمة السعدية في وادٍ جنوب غرب الطائف، على نحو مائة كيلو من الطائف.
فأخذته حليمة ، فلما وضعته في حجرها در لبنها، فشرب ﷺ حتى روي، ثم شرب أخوه حتى روي، ثم ناما،
ثم قام زوجها إلى شارف لهم فإذا هي حافل باللبن، فحلب منها، ثم شرب وشربت معه، حتى انتهيا رياً وشبعاً، وباتوا بخير ليلة.

فلما أصبحوا قال زوجها الحارث بن عبد العزى- المكنى بأبي كبشة-:
تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذتي نسمة مباركة،
فقالت حليمة: والله إني لأرجو ذلك.

ولما رجعوا إلى بلادهم حملته معها على أتانها، فسبقت الكل، والنساء يقلن: والله إن لها لشأناً.

فلما قدموا منازلهم من بلاد بني سعد، وكانت أرضاً مجدبة،
كانت غنم حليمة حين قدمت بالنبي ﷺ تروح عليها شباعاً لبناً، فتحلب وتشرب، وغيرهم لا يحلب قطرة لبن، 🔻🔻
وهذه من بركة النبي ﷺ على حليمة السعدية وزوجها الحارث.

ولم يزل الرسول ﷺ عند حليمة السعدية حتى مضى من عمره سنتين، ثم فطمته عن الحليب.

وكان ﷺ يشب عندها شباباً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتين حتى كان غلاماً كأنه ابن أربع سنين.
وبعد أن بلغ النبي ﷺ سنتين قدمت به حليمة إلى أمه (آمنة)، وهي حريصة على بقائه معها،
لما يرون فيه من البركة التي حلت عليهم منذ نزل عندهم،
فرأته آمنة واطمأنت عليه، ولم تزل بها حليمة حتى وافقت على رده معها.
ثم عادت حليمة بالرسول ﷺ إلى ديار بني سعد.

إن إرسال النبي ﷺ للرضاعة في البادية -على عادة أشراف العرب- له فوائد جمة:
منها تجنب أوبئة المدن،
والاستفادة من مناخ البادية الصحي.
وفي خروج الأطفال إلى البادية تعويد لهم على النطق السليم للغة العربية، وحماية لهم من اللحن فيها،
والله سبحانه يُـعِدّ رسوله
ليفهم اللغة العربية التي سوف يستقبل بها القرآن الكريم،
ويبلغ بها القرآن والأحكام :
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)} [ الشعراء/١٩٣-١٩٥ ] .

وفي خروج الأطفال صغاراً إلى البادية تقوية لأجسادهم،
وإبعاد لهم عن تدليل الأمهات والأخوات،
وتربية لهم على الصبر والمجاهدة منذ الصغر.

ولكل إنسان من اسمه نصيب، سواء في الأشخاص أو غيرهم، فاسم الرسول ﷺ ( محمد ) فيه تنبيه على أنه
محمود عند الله،
ومحمود عند الملائكة،
ومحمود عند إخوانه المرسلين،
ومحمود عند أهل الأرض كلهم،
ومحمود في الدنيا،
ومحمود في الآخرة حين يقوم المقام المحمود.
واسمه ( أحمد ) ﷺ
إعلام من ربه أنه أحمد الخلق لربه،
وأحسنهم حمداً.
وولد ﷺ في شهر ربيع الأول، وفي ذلك إشارة عظيمة إلى
الاستبشار بابتداء نعم المولى عليه وعلى العالمين:
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالمِينَ (107) }[ الأنبياء/١٠٧ ] .
ومن الفأل الحسن، وصنع الله فيه
أن أمه ﷺ (آمنة)
والقابلة (الشفا) أم عبد الرحمن بن عوف،
وحاضنته بركة،
ومرضعته أمه، وثويبية، وحليمة السعدية.
وفي الأسماء نصيب،
ففي الوالدة والقابلة الأمن والشفاء،
وفي اسم الحاضنة البركة والنماء،
وفي مرضعاته الأمن والثواب والحلم والسعد
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿١٢٨﴾ [ التوبة/١٢٨ ].

واثـــ الخطوة ـــــق ,انثى مختلفة معجبون بهذا

الله يكتب لك الأجر على ماقدمت
ويجعله فيِ موازن حسناتك
.
عبق الجــــــوريِ لـ روحك

جزاك الله خير

على جهدك الطيب

• 
• |
• 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انثى مختلفة

الله يكتب لك الأجر على ماقدمت
ويجعله فيِ موازن حسناتك
.
عبق الجــــــوريِ لـ روحك

اميــن وياگ يارب
شكراً لمرورڭ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الوادى

جزاك الله خير

على جهدك الطيب

• 
• |
• 

ويجزاګ
شكراً لمرورڭ

جزاك الله خير
لك الاجر ان شاءالله

اللهم صل و سلم عليه

جزاك الله كل الخير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعثره

جزاك الله خير
لك الاجر ان شاءالله

ويجزاګ
شكراً لمرورڭ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثـــ الخطوة ـــــق

اللهم صل و سلم عليه

جزاك الله كل الخير

ويجزاګ
شكراً لمرورڭ