|
جديد المواضيع
|
|
|||||||
| مقتطفات عآمة بحر الموضيع العامة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
11-13-2019, 05:53 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
عشرة اشخاص يسألون الامام علي ( العلم أم المال)
فجاء الاول منهم وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ فأجاب عليه السلام : إن العلم أفضل ، فقال له : بأي دليل ؟ فقال : لأن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون . فذهب الرجل إلى أصحابه بهذا الجواب فأعلمهم ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فنهض آخر منهم وسأله كما سأل الأول فقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ فقال : العلم ، فقال ، بأي دليل ؟ فقال : (لأن المال تحرسه ، والعلم يحرسك) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم ، فقالوا : صدق علي ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــ فنهض الثالث ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ قال : العلم ، فقال : بأي دليل ؟ فقال : (لأن لصاحب المال أعداء كثيرة ، ولصاحب العلم أصدقاء كثيرة) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فنهض الرابع ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ قال : العلم قال : بأي دليل ؟ قال : (لأن المال إذا تصرفت فيه ينقص ، والعلم إذا تصرفت فيه يزيد)، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فقام الخامس ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ فقال : بل العلم أفضل ، فقال بأي دليل ؟ فقال : (لأن صاحب المال يدعى باسم البخل واللوم ، وصاحب العلم يدعى باسم الإكرام والإعظام) ، فرجع إلى أصحابه وأعلمهم بذلك . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فنهض السادس ،وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ فقال عليه السلام : بل العلم أفضل ، فقال : بأي دليل ؟ فقال : (لأن المال يخشى عليه من السارق ، والعلم لا يخشى )، فذهب إلى أصحابه وأعلمهم بذلك ، ـــــــــــــــــــــــــــــ فنهض السابع ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ قال على : العلم أفضل ، قال : بأي دليل ؟ قال : (لأن المال يندرس بطول المدة ومرور الزمان ، والعلم لا يندرس ولا يبلى) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك . ( وأما الثامن فسقط ووقع ) ــــــــــــــــــــــــــ فنهض الثامن ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ قال عليه السلام : العلم أفضل ، قال : بأي دليل ؟ قال: (لان صاحب المال یحاسب علیه یوم القیامة وصاحب العلم يشفع لاخوانه يوم القيامة) ــــــــــــــــــــــــــ فنهض التاسع ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟ قال : بل العلم ، قال : بأي دليل ؟ قال : (لان المال يقسي القلب ، والعلم ينور القلب) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم بذلك . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ فقام العاشر ، وقال : يا علي ! العلم أفضل أم › المال ؟ على : العلم ، قال : بأي دليل ؟ قال : (لأن صاحب المال يتكبر و يتعظم بنفسه ، وصاحب العلم خاضع ذليل مسكين) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك ، فقالوا : صدق الله ورسوله ، ولا شك أن عليا باب مدينة العلوم كلها . فعند ذلك قال علي : (والله لو سألني الخلق كلهم ما دمت حيا لم أتبرم ، ولأجبت كل واحد منهم بجواب غير جواب الاخر إلى آخر الدهر)...... سلآم الله عليك يا ابا الحسن
|
|
11-15-2019, 02:59 PM
|
#2 | |
  
|
جزيت خيراً اخوي amrlion
طرح قيم ورائع .. بارك الله فيك وفي جهودك الله يسعدك لسموك 
|
|
|
|
11-15-2019, 08:49 PM
|
#3 | |
|
حياك الله ولدي عمرو على هذا النقاش الرائع طبعا العلم افضل من المال قال قيس بن عاصم: وأوَّلُ مَنْ يجفو الفقيرَ لفقرِهِ ... بنوه، ولم يرضوه في فَقْرِهِ أبَا كأنَّ فقيرَ القومِ في الناسِ مُذنِبٌ ... و إنْ لم يكنْ مِنْ قبل ذلك أذنَبَا ويُنسَب للإمام الشافعي: أَلَمْ تَرَيَا أَنِّي مُقِيمٌ بِبَلْدَةٍ ... مَرَاتِبُ أَهْلِ الْفَضْلِ فِيهَا مَجَاهِلُ فَكَامِلُهُمْ مِنْ قِلَّةِ الْمَالِ: نَاقِصٌ ... وَنَاقِصُهُمْ مِنْ كَثْرَةِ المَالِ: كَامِلُ وقال أبو العيناء: من كانَ يملكُ درهمينِ تعلمتْ ... شفتاه أنواعَ الكلامِ فقالا وَتقَدَّمَ الفصحاءَ فاستمعوا له ... ورأيتَه بين الورى مُخْتالا لولا دراهمُهُ التي في كيسِهِ ... لرأيته شَرَّ البريةِ حالا إِن الغنيَّ إِذا تكلمَ كاذباً ... قالوا: صدقْتَ وما نطقْتَ مُحالا وإِذا الفقيرُ أصابَ قالوا: لم يُصِبْ ... وكذبْتَ يا هذا وقُلْتَ ضلالا إِن الدراهمَ في المواطنِ كُلِّها ... تكسو الرجالَ مَهابةً وجلالا فهي اللسانُ لمن أرادَ فصاحةً ... وهي السلاحُ لمن أرادَ قِتالا وقال الآخر عن الفقير: يمشي الفقيرُ وكل شيء ضده ... والناسُ تُغلِقُ دونه أبوابَها وتراه مبغوضاً وليسَ بمذنبٍ ... ويرى العَدَاوةَ لا يَرَى أسبابَها حتَّى الكلاب إذا رأتْ ذا ثروةٍ ... خضعتْ لديه وحرَّكت أذنابها وإذا رأتْ يوماً فقيراً عابراً ... نبحتْ عليه وكشَّرَتْ أنيابها وكان يقال : الدراهم مراهم؛ لأنها تداوي كلَّ جرح، ويطيب بها كل صلح. وقال البستي: مَنْ جَادَ بِالمَالِ مَالَ النَّاسُ قَاطِبَةً ... إِلَيْهِ وَالمَالُ للإِنْسَانِ فَتَّانُ وقال أحمد شوقي: المالُ حَلَّلَ كُلَّ غَيرِ مُحَلَّلِ ... حَتَّى زَواجَ الشيبِ بِالأبكارِ سَحَرَ القُلوبَ فَرُبَّ أُمٍّ قَلبُها ... مِن سِحرِهِ: حَجَرٌ مِنَ الأحجارِ دَفَعَت بُنَيَّتَها لِأَشأَمَ مَضجَعٍ ... وَرَمَت بِها في غُربَةٍ وَإسارِ وَتَعَلَّلَت بِالشَرعِ قُلتُ: كَذِبتِهِ ... ما كانَ شَرعُ اللَهِ بِالجَزَّارِ ما زُوِّجَت تِلكَ الفَتاةُ وَإِنَّما ... بيعَ الصِّبا وَالحُسنُ بِالدينارِ وقيل لابن سيابة: قد كرهت امرأتك شيبك فمالت عنك، فقال: إنما مالت إلى الأنذال لقلة المال، والله لو كنت في سن نوح، وشيبة إبليس، وخلقة منكر ونكير، ومعي مال لكنت أحب إليها من مقترٍ في جمال يوسف، وخلق داود، وجود حاتم، وحلم أحنف بن قيس. |
|
|
|
01-11-2020, 06:21 PM
|
#8 | |
|
طرح جميل
يسلمو |
|
|
|
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 09:14 AM