هل هي خيانة ؟ للجادين فقط

-


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


من الأسئلة التي بقيت تجول بخاطري بعد إنهاء رواية - فضل الليل على النهار -
فأحببت أن تشاركوني الإجابة عنها ..
و قبل هذا فضلا قراءة الإقتباسات و هي لفرنسيين ولدوا في الجزائر
إبان الإحتلال أحبوها وطنا ثم أُجبروا على ترك الجزائر بعد الإستقلال ..








يولدون في أرضٍ غير أرضهم ..
يُطلق عليهم مغتصِبُ محتلٌ دون مشيئتهم أو إرادتهم يجدون أنفسهم داخل صراع ..
في رأيكم هل هم غاصبين أم مغتَصَبين ؟
و هل التعاطف مع هؤلاء خيانة للأوطان ؟
و هل إخراجهم من البلد تهجير قسري أم طرد للمحتل بغض النظر كان محاربا أو مقيما ؟
و هل يعتبر الحديث عنهم في الرواية حيادية من الكاتب أم تلميع لصورة المستعمر لمأرب ما ؟


عابق تقديري و شكري
بقلمي / ليلى الحاج

حرفٌ شامخ ,لهفة الخاطر ,واثـــ الخطوة ـــــق ,منى ,شامخ بطبعي ,أطياف الفرح ,عاشق الذكريات ,تباً معجبون بهذا

-


نفس مسألة ايرانين يصلون في بيت الحرام !

ليلى الحاج معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تباً

-


نفس مسألة ايرانين يصلون في بيت الحرام !

أهلا تبا
عفوا ردك مقتضب جدا فضلا توضيح رؤيتك ..
تقديري و شكري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الحاج

-


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
يولدون في أرضٍ غير أرضهم ..
يُطلق عليهم مغتصِبُ محتلٌ دون مشيئتهم أو إرادتهم يجدون أنفسهم داخل صراع ..
في رأيكم هل هم غاصبين أم مغتَصَبين ؟
قدرهم ان يولدوا في ارضٍ ليست بالاصل لهم
لكن انتمائهم يرجع لكونهم احبوا الديار وتعودوا على العيش فيها
ومهما بلغ حبهم وانتمائهم سيبقون ابناء واحفاد الغاصبين
و هل التعاطف مع هؤلاء خيانة للأوطان ؟
الشعور والتعاطف امر يرجع الى حسن الظن غالباً
لاكن السؤال الاهم هل سيتعاطفون معنا لو تبادلنا الادوار
لااعتقد ذالك بل قتلنا اولى من تهجيرنا في نظرهم
والتعاطف معهم يعتبر خيانة للاموات الشرفاء اكثر من كونها خيانة وطن

و هل إخراجهم من البلد تهجير قسري أم طرد للمحتل بغض النظر كان محاربا أو مقيما ؟
كلاهما ويعتبر منطقياً ان كان تهجير للمقيم وطرد للمحتل المحارب

و هل يعتبر الحديث عنهم في الرواية حيادية من الكاتب أم تلميع لصورة المستعمر لمأرب ما ؟
لااعتقد انها حياديه طالما كانوا اعداء ومغتصبين لارض الابرياء
بل اجزم انها تسهيل مرور حتى ينتصفون معنا ارضنا

عابق تقديري و شكري
بقلمي / ليلى الحاج

ليلى الحاج
حوار ونقاش مميز
فكر راقي في طريقة الطرح
يعطيك العافيه وماقصرت
وبانتظار كل جديدكـ
تحياتي

لهفة الخاطر ,منى ,ليلى الحاج معجبون بهذا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يولدون في أرضٍ غير أرضهم ..
يُطلق عليهم مغتصِبُ محتلٌ دون مشيئتهم أو إرادتهم يجدون أنفسهم داخل صراع ..

في رأيكم هل هم غاصبين أم مغتَصَبين ؟

من وجهة نظري هم غاصبين

و هل التعاطف مع هؤلاء خيانة للأوطان ؟
ابدا لم يكن التعاطف معهم خيانه للوطن ولن يكون انما الخيانه تكون بالتعاون معهم ضد الوطن والسماح لهم بفرض الراي وتغيير المعطيات السياسيه التابعه للوطن


و هل إخراجهم من البلد تهجير قسري أم طرد للمحتل بغض النظر كان محاربا أو مقيما ؟

في اعتقادي والله اعلم هو طرد للمحتل بغض النظر فنحن امه عربيه تملؤنا الغيره والوطن شرف لنا لااااا ولن نرضى ان ينازعنا او يقاسمنا فيها احد

و هل يعتبر الحديث عنهم في الرواية حيادية من الكاتب أم تلميع لصورة المستعمر لمأرب ما ؟

للاسف تلميع للمستعمر واحلال الخطا بشكل الصح مجرد تمويه تنساق له وتذعن له القلوب الطيبه والعقول الساذجه

ليلى كل الود والاحترام لسموك وفكرك النير وطيبة قلبك
يعطيك العافيه

أميرة الحرف ,لهفة الخاطر ,ليلى الحاج ,منى معجبون بهذا

مساء الورد
الخيانة بكل أشكالها مرفوضة .. و أهمها خيانة الأوطان
و لكن بالنسبة لمن ولدوا بوطن كان محتل من قبل دولتهم
لا أستطيع وصفهم بالخائنين فهم لا ذنب لهم لو كانوا يحترمون البلد و قوانينها
و لكن أيضاً قد لا يؤمن جانبهم خوفاً من استغلالهم لصالح دولتهم
الحذر واجب ..
شكراً لكِ على الطرح الشيق و المشاركة
لسموك باقات الجوري

منى

أميرة الحرف ,لهفة الخاطر ,ليلى الحاج معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الذكريات

ليلى الحاج
حوار ونقاش مميز
فكر راقي في طريقة الطرح
يعطيك العافيه وماقصرت
وبانتظار كل جديدكـ
تحياتي

أهلا عاشق
شكرا جزيلا على التفاعل المثري و المستفيض مع الطرح
سؤالك كان في الصميم
لو تبادلنا الأدوار لن نُرحم و سينكل بنا كما نكل الإسبان بأهلنا في الأندلس
رغم انهم كانوا فاتحين و ليسوا غازين ..
شكرا جزيلا على النقاش الذي اتفق معك في معظمه
دمت بهذا الفكر المنير
تقديري الكبير

عاشق الذكريات ,منى معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامخ بطبعي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته


يولدون في أرضٍ غير أرضهم ..
يُطلق عليهم مغتصِبُ محتلٌ دون مشيئتهم أو إرادتهم يجدون أنفسهم داخل صراع ..

في رأيكم هل هم غاصبين أم مغتَصَبين ؟

من وجهة نظري هم غاصبين

و هل التعاطف مع هؤلاء خيانة للأوطان ؟
ابدا لم يكن التعاطف معهم خيانه للوطن ولن يكون انما الخيانه تكون بالتعاون معهم ضد الوطن والسماح لهم بفرض الراي وتغيير المعطيات السياسيه التابعه للوطن


و هل إخراجهم من البلد تهجير قسري أم طرد للمحتل بغض النظر كان محاربا أو مقيما ؟

في اعتقادي والله اعلم هو طرد للمحتل بغض النظر فنحن امه عربيه تملؤنا الغيره والوطن شرف لنا لااااا ولن نرضى ان ينازعنا او يقاسمنا فيها احد

و هل يعتبر الحديث عنهم في الرواية حيادية من الكاتب أم تلميع لصورة المستعمر لمأرب ما ؟

للاسف تلميع للمستعمر واحلال الخطا بشكل الصح مجرد تمويه تنساق له وتذعن له القلوب الطيبه والعقول الساذجه

ليلى كل الود والاحترام لسموك وفكرك النير وطيبة قلبك
يعطيك العافيه

أهلا شامخ بطبعي
سعيدة جدا بنقاشك الواصب
في منعطف ما في الرواية تعاطفت معهملكن سرعانم ما شعرت انها خيانة
لمليون و نصف مليون شهيد دفعوا الغالي و النفيس لإخراجالمستعمر من أرضه
لو كانوا منصفين كانوا رفضو االبقاء على أرض يعلمون علم اليقين أنها ليست لهم
لكن ان يستوطنوا فيها و يحلول لانفسهم خيراتها فهم احتلال و إن كان سلميا

شكرا عميقا و أتفق معك في اغلب ما ناقشته
دمت بفيض من الخيرات

شامخ بطبعي معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى

مساء الورد
الخيانة بكل أشكالها مرفوضة .. و أهمها خيانة الأوطان
و لكن بالنسبة لمن ولدوا بوطن كان محتل من قبل دولتهم
لا أستطيع وصفهم بالخائنين فهم لا ذنب لهم لو كانوا يحترمون البلد و قوانينها
و لكن أيضاً قد لا يؤمن جانبهم خوفاً من استغلالهم لصالح دولتهم
الحذر واجب ..
شكراً لكِ على الطرح الشيق و المشاركة
لسموك باقات الجوري

منى

أهلا منى
راق لي ردك كثيرا ..
في الأخير مهما كانوا مسالمين يبقى الولاء
لدولتهم أكبر من الولاء للأرض المغتصبة
شكرا بحجم السماء على التفاعل الكريم
و ممتنة جدا على التقييم السخي مشرفتنا الغالية